التخطي إلى المحتوى

[ad_1]

صوت التحرير صراع مع الصمت. إنه مزيج مجنون من الضوضاء ، والحنين ، وأصوات الاصطدام. إنه سرد للفوضى المملة. إنه انتقال جذري من الموت. هذا شعر. الدمار يتحول إلى أمل.

بمساهمة شيرين سعد والممثلة الصوتية كريستينا حزبوني والصحفية ناتالي شاتر وعالمة الموسيقى نيلي بلكيند

عندما نفكر في فلسطين ، نفكر في التحرير. حلم واسع جدا وعميق جدا. حلم يفتقر إلى مساحة أو حدود أو زمانية. شوق ، حزن ، غضب երազ حلم مشبع بالغنائية. “أين أتخلص من وطني في جسدي؟” سأل محمود درويش شاعر النضال الفلسطيني. تكتب هالة عليان بصوت الجيل الجديد من المهاجرين “أنا هنا لأخبرك أن كل ما تبنيه سوف يدمر ، لذا اجعله جميلاً”.

رُسمت التحرير بلون المراعي لأشجار الزيتون والآفاق الزرقاء الجميلة. رائحتها مثل شجيرات الياسمين مع قطع الليمون من شجرة. لكن كيف يبدو التحرر؟ إنه متجذر في ذاكرة المقاومة. تلاحق إيقاعات الطبل ، حلوة رقم الفلوت և: ճաղարեեթ: التجمعات العائلية في القرية. العود ، القانون ، كوال ، بوزوق ، مقام ، التقاليد الملحمية الإقليمية للتقاليد الملحمية.

بعد عام 1948 ، عندما تم تهجير 700000 فلسطيني فيما يُعرف الآن بالنكبة ، دخلت حركة الصوت الفلسطيني تحت الأرض. تم تفريقها وترحيلها من قبل الاحتلال إلى دول الجوار ، الشتات. أصبحت القومية العربية صوت التحرير للفلسطينيين. فقد دافع الموسيقيون الفلسطينيون مثل أبو عرب ، أيقونات الستينيات فاروز ، وعبد الحليم حافظ ، والثائر الشيخ إمام ، والمغني وكاتب الأغاني اللبناني مارسيل خليفة ، عن تراثنا المشترك من الاستعمار إلى الوعد بالحرية والحرية. منذ النكبة الثانية (المعروفة بالنكسة) عام 1967 ، عندما احتلت إسرائيل كل فلسطين ، نهضت منظمة التحرير الفلسطينية ، اعتمدت الموسيقى الشعبية كصوت المقاومة الفلسطينية ، كموسيقى تصويرية وطنية فلاحي. (القرويين).

ابتكر رواد آخرون ، مثل سعيد مراد և كاميلا أوبان ، مؤسسي صابرين ، موسيقى استكشفت أنواعًا هجينة جديدة. ووفقًا لشعراء فلسطينيين ، فإن الفرقة ، التي تأسست في الثمانينيات ، مزجت الموسيقى العربية بالتقاليد الهندية والأفريقية والأمريكية.

بعد الانتفاضة الأولى في التسعينيات ، ابتعد الموسيقيون عن الآلات الموسيقية التقليدية الكلاسيكية. جاء الصوت من الأحياء اليهودية ، حيث كان الشباب يستمعون إلى Biggie ، Tupac ، A Tribe Called Quest Shabaz Palace: قراءة Angela Dևs Naval Al Saadavi. ابتكر طاقم راديكال دام أسلوب الراب العربي الذي ألهم حركة جماهيرية لثقافة الشارع في فلسطين – منطقة سوانا. رسخ مشهد الغرافيتي والهيب هوب هذا صلة تاريخية بالعمل الثوري للقادة الثوريين الأمريكيين من أصل أفريقي مثل أنجيلا دي إيس. يستمر التضامن بين الثقافات ضد الإمبريالية حتى يومنا هذا مع قضية “حياة السود مهمة” لإنهاء استعمار هذا المكان ، وربط الفصل العنصري الإسرائيلي بـ “الاستبداد الرأسمالي العالمي”.

https://www.youtube.com/watch؟v=74H-dZP-4TY:

حفزت روح DIY هذه موجات من التجارب. في الاستوديوهات المنزلية ، ومحطات الراديو المؤقتة ، والمستودعات المهجورة ، وزوايا الشوارع ، والمساجد ، وأناشيد DAM ، وطائرات بدون طيار بدون طيار – صوت الضربات الفنية القاسية للدي جي سما خارج الجدران. تعكس أصوات الفخ الصاخبة لفرقة Ramalla الإلكترونية ، BLTNM ، مزاج جيل جديد في أعماق ثقافات الأندية العالمية ، تتخللها “أصوات إلكترونية” كئيبة ورائدة. في فلسطين ، حيث لا يُمنح المنزل ، حيث يتم التحكم بالحركات والكلمات عن طريق نقاط التفتيش والتصاريح والاعتداءات والاستجوابات والقنابل والرصاص والغاز المسيل للدموع ، وندرة العمل ، والتجارب ليست وسيلة أسلوبية. غالبًا ما تكون الأداة الوحيدة التي يمكنها إصدار الأصوات.

التزم راديو الحارة ، وهو محطة إلكترونية جديدة مقرها بيت لحم ورام الله وعمان ، الصمت لأول مرة منذ الضم المقترح للضفة الغربية بعد الهجمات على الشيخ عارة في أوائل مايو ، مع انتهاء شهر رمضان. ثم جاء جبهة التحرير الصوتية:، وهو برنامج مستمر يعرض أصواتًا تجريبية من قبل مجموعة جديدة من المعطلين للغة العربية. عزف البطة سيمفونية بسيطة تم تسجيلها خلال الانتفاضة الأولى ، مما أثار الرثاء. لعب يوسف أناستاس أيقونة فيروز يا قدس، ذات طبقات من الخدوش المشوهة ، مختلطة بالخطب السياسية التاريخية ، البطولة الدينية القديمة. في موقع تصوير فيلم Synergia ، تم نسج أزيز المناشير – آلات الإيقاع المخططة في كابيلا راب – قصائد شعبية -. مع صعود الاحتجاجات العالمية ، ارتفع صوت المقاومة الفلسطينية.

الكلمات ، الخلل ، الإيقاع ، الخلاف ، الفوضى – اللحن كلها تلعب دورًا في الثورة. يتحدثون عن الحياة اليومية للمحاصرين. “سمع صوت الرصاص” ، يغني مغني الراب دابر في أغنيته الجديدة “الشيخ راه عرا” ، حيث ينقل صوت الجهير الثقيل صوت إعادة تعبئة المسدس إحساسًا بالإلحاح المروع.

في حالة الاحتلال ، خلق الفن يكون: العصيان تحويل اليأس إلى صوت هنا يحفظ أرواح الناس. الكلمات تحفظ أرواح الناس. الكلمات والآيات تنفجر كالنَفَس للمحكوم عليهم بالإعدام.

بالنسبة لي أن أكتب قصيدة سياسية
لا بد لي من الاستماع إلى الطيور
للاستماع إلى العصافير
يجب أن تكون الطائرة صامتة

كتب الشاعر مروان مخول هذه السطور على صفحة جمعية شعراء غزة على موقع إنستجرام ، حيث انهارت مبانٍ تحت قصف غزة. كان فعل الاستماع والتحدث صرخة من أجل الحرية. وإلا فكيف تسمع شكواهم؟

“فلسطين محتلة منذ عقود ولقرون”.

مع انهيار ما يسمى بالربيع العربي ، أصبح رسم خرائط السياسة الصوتية محور تركيز مركزي في المنطقة وخارجها. ما نسمعه – և لا نفعله – يبدو عنيفًا بالمعنى التاريخي الثقيل ، وغالبًا ما يكشف عن الحقائق المخفية. تستخدم منظمة الأبحاث العالمية Forensic Architecture ، ومقرها جامعة Goldsmiths في لندن ، الاستطلاعات الصوتية والمقابلات وتقنيات الانغماس للتحقيق في انتهاكات حقوق الإنسان في الأراضي الفلسطينية التي لا يتم التحكم فيها بطريقة أخرى من أجل “الوصول إلى ذكريات الإصابات”. تعاون مع السلطات القانونية لمراجعة الأدلة التي جمعوها. كان Forensic Architecture هو العامل المحفز لاحتجاجات Whitney Biennale في عام 2019 ، مما يثبت أن نائب الرئيس Warren B.

https://www.youtube.com/watch؟v=GVAl_BWa2kU

قام الفنان الأردني لورنس أبو حمدان ، وهو عضو سابق في Forensic Architecture ، بإجراء تجارب صاخبة في كل من رسم الخرائط السياسية والفن التجريدي. تضمن مشروعه SFX ، الذي ظهر لأول مرة في Tate Modern Tanks في عام 2018 ، تسجيلات لعدد من الموضوعات التي لم نتمكن من رؤيتها. لقد دُعينا للجلوس مع “نشاز عالٍ للأشياء ، وقائمة شظايا صوتية ، وذكريات صوتية عن العنف لا تنفصل عن صوت السينما”.

أسماء هان أنم تسجل وتتلاعب بالتسجيلات الإذاعية للخطب والخطب والإشارات والضوضاء المحيطة والقصائد منذ أن كانت طفلة ، وتقوم بأرشفة تجربتها في مخيمات اللاجئين تحت الاحتلال. خلال الانتفاضة الثانية ، بدأ يسمع أصواتًا غريبة ، غير متأكد ما إذا كانت حقيقية أم هلوسة. الأصوات التي صاغها – تعكس طبقات النسيج ، مما يعكس كلاً من اللحظات المألوفة للبيئة المباشرة والحاجة إلى تجنبها. يستخدم رسم خرائط الصدمة ، وعروضه الغامرة ، الصوت كأداة سياسية لتفعيل التحول الاستعماري للتاريخ الصامت.

مثل العديد من الذكريات ، لن تُنسى هذه النغمات الجميلة. صوت التحرير صراع مع الصمت. إنه مزيج مجنون من الضوضاء ، والحنين ، وأصوات الاصطدام. إنه سرد للفوضى المملة. إنه انتقال جذري من الموت. هذا شعر. الدمار يتحول إلى أمل.

يتعلم أكثر

راقب:

مترو الانفاق الفلسطيني

مقلاع الهيب هوب:

شادية منصور. هذه فلسطين

اقرأ:

جون أوني فراج և سامي أبو شميس ، داخل الموسيقى العربية. أداء نظرية الحكم العربي في القرن العشرين

نيلي بيلكيند الموسيقى في صراع. فلسطين ، إسرائيل سياسة الإنتاج الجمالي

ديفيد ماكدونالد صوتي هو سلاحي

هندسة الطب الشرعي ، أحمد إريكات إكسبرس

I AM LISTEN هو برنامج تحرير مستقل تابع لمنتدى الملحنين الأمريكيين ممول من الدعم المؤسسي السخي من المانحين. الآراء المعبر عنها هي آراء المؤلف: وقد لا تعكس بالضرورة وجهات نظر ICIYL أو ACF.

هدية إلى ACF يساعد في دعم عمل ICIYL. لمعرفة المزيد حول ACF ، قم بزيارة: في قسم “ACF” أو: composersforum.org:.



[ad_2]

قد يهمك أيضاً :-

  1. McAfee For Business Reliability Endpoints Coverage
  2. Assessment on Avast Safeprice
  3. What is the Brand Becks Bier?
  4. Purchasing Stock Market Cash
  5. Bet The item Many On line casino Review
  6. Send Funds, Fork over On the internet And even CREATE The Supplier Account
  7. Bucks In these days Favorite To make sure you Pick up Online game 2 A lot more than Nets

التعليقات

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني. الحقول الإلزامية مشار إليها بـ *